子三庄寨——积善堂

首先我们来到的是积善堂，积善堂由黄孟钢三子黄学猷始建于1905年，整体建筑呈少有的八角形，占地面积1610平方米，建筑面积3117平方米。乡民们热情地向我们介绍了积善堂的历史渊源，我们感叹先人的天资禀赋、勤奋好学，我们认识木构建筑的精雕细刻、雕梁绣柱。积善堂历史发展轨迹清楚，建筑文化传承有序，特别是其内部木构件雕工繁复精美，具有很高的历史价值。

父子三庄寨——绍安庄

紧接着是绍安庄，绍安庄背靠青山，左右两边山脉环抱。朝溪一侧，大型鹅卵石垒成五六米高的基墙。整座建筑顺着山势逐渐抬高。远远望去雄壮伟岸，在当地有永泰“小布达拉宫”的美誉。参观庄寨时，我们有幸登足二楼探访，山野环抱、碧空如洗，令人心旷神怡。

父子三庄寨——谷贻堂

最后是谷贻堂，谷贻堂顺山势，建筑逐渐升高。与其他大部分庄寨不同，谷贻堂的大门开在正面一侧，屋脊多重龙舌燕尾翘直刺天穹。虽然没有碧瓦朱甍的艳丽，也让我们感受到了庄寨的宏伟与厚重。

感悟

如今，纳入名录中的“黄氏父子三庄寨”能够获得世界建筑文物保护基金会的资金扶持，将借助国际平台创造更多机遇，让全世界的人都看见黄氏建筑的壮丽，感受历史沉淀下霞拔黄氏家族的繁荣与浓厚的文化底蕴。

探寻容就庄

紧接着我们参观了下园村的容就庄，这是黄埔军校第十期毕业生、南京江宁炮台总台长、抗日英雄少将黄端的祖祠。

相传他年少参军，刻苦好学，生活朴素。时值军阀混战，北伐军兴，他决心报国，考入黄埔军校学习，毕业后入南京大学深造。民国24年(1935年)毕业，任南京下关要塞炮台台长。民国26年底，日寇攻陷南京，他跳入长江辗转至重庆，仍在军界服务。民国34年日本投降，他回南京任中校炮台台长原职。1949年他痛心时弊向往革命，遂与共产党人秘密联络，中国人民解放军渡江解放南京时，他下令不放一炮，迎接解放军。解放后被选送入中国人民大学学习。结业后分配至长沙十五冶金机械厂为技术员，翌年调湖北黄石任工程师。1976年粉碎集团后，他回乡探亲，把政府归还他的财产全数捐献给南坑小学。1982年病逝，享年72岁。

感悟

听先锋故事，担时代重任。我们在感悟先辈故事的同时思考自己的时代责任。作为新时代的福大学子，我们在此次下乡中深入霞拔乡，感受庄寨的建筑历史，学习高深的木构搭建。我们牢记初心使命，在学习中不断进步，希冀助力乡村振兴的发展！

探访霞拔古厝

7月15日，晴空万里，实践队来到永泰霞拔乡，为更好体会乡村文化，从古建筑中领略其承载的文化内涵与背后的故事，我们来到了萃美庄，它坐落于后官村，位于重峦之中，始建于1756年左右，占地3000多平方米。

实践过程

它地处后官村中央位置的一座小山上，四周群山环绕，山路蜿蜒曲折，景色宜人。实践队抵达庄寨，第一眼便是石墙中间的“萃美庄”三个大字；进入庄寨，“文魁”牌匾高悬于厅堂中间，庭院布置了茶座等设施，旁边的房间经过整理，提供了竹草编展馆、文化展示厅等多种功能。队员们行走参观在萃美庄之中，听着当地居民讲述着庄寨的故事与历史，隔着两百多年的时光，依旧可以感受出其背后的蕴涵和积淀，体会其独有的庄寨文化。

庄寨文化

萃美庄寓意荟萃才德之庄，它不以屋主的富庶闻名，也不以建筑的雄奇引人，而是以其与书的轶事和爱读书、好读书的家风闻名。萃美庄的藏书涉猎内容广泛、包罗万象，除了经典的四书五经，也有《通志》、《福建省志》等史籍，后人手中残存下来的还有《浙江西湖志》、《佩文韵府》等书籍。大厅堂上悬有一块“宝书堂”的匾额，彰显着萃美庄的藏书之盛，学风蔚然。在参观学习中，队员们也在对联、书画、藏书等各处感受到其淳朴的家风，为培育文明乡风，推进乡村文化振兴，萃美庄作为庄寨文化的一部分，起了不小的作用。

现场教学

在参观途中，老师也在现场进行指导与教学，讲述福建传统古厝的建筑结构与形态，中国古代庄寨的文化与古建筑的结构特征等等，平常在学校课堂上听到的知识在实践与生活得以感受，同学们也对古建筑结构及其蕴含的文化有了更深刻的认识。

总结

经过为期五天的实践，博士实践队配合霞拔乡上和村的博士文化中心建设的前期工作，进行地形测绘和规划方案的前期调研，开展村庄的空间规划、生态修复、产业振兴方面的调研和咨询，切实为乡村建设添砖加瓦。

据悉，本次博士社会实践团，在科技助力乡村振兴的领域，整合城乡规划、测绘、水污染治理和工程建设资源，参与的学生有土木工程、建筑学、测绘、给排水等多学科背景。通过此次实践活动，学生们也逐渐提高对乡村建设和发展的认识和实践能力，进一步巩固所学知识，真正实现从书面知识到丈量土地的实践探索，实现了乡村发展与人才成长的双向奔赴。

实践虽已结束，但今后，我们也会砥砺前行，不断为乡村振兴贡献自己的力量。

一个村21个博士，他带着博士学生回家，为乡村振兴出新招。